PROTEST

ARHIEPISCOPIA ROMANO-CATOLICĂ BUCUREŞTI


Bucureşti, 8 iulie 2009

Comunicat de presă

Încălcarea legilor în România scoate Biserica Catolică în stradă

Primele acţiuni de protest încep duminică 12 iulie 2009 când toate Bisericile romano-catolice din Bucureşti vor fi închise şi se va organiza un marş de protest urmat de depunerea unei petiţii la Guvernul României

Duminică, 12 iulie 2009, toate Bisericile romano-catolice din Arhidieceza de Bucureşti (întregul teritoriu al Olteniei, Munteniei şi Dobrogei) vor fi închise în semn de protest faţă de nerespectarea legilor în România şi pentru a sancţiona indiferenţa autorităţilor în faţa agresiunilor şi a distrugerii la care sunt supuse monumentele istorice şi de cult din Capitală precum şi din întreaga ţară.

Singurul lăcaş de cult romano catolic din Bucureşti în care va fi celebrată o Sfântă Liturghie este Catedrala „Sfântul Iosif” (Str. G-ral Berthelot, nr. 19). Liturghia va avea loc la orele 11:00 şi va fi prezidată de Înalt Prea Sfinţitul Ioan Robu, Arhiepiscop Mitropolit de Bucureşti.

„Facem aceasta spre a ne exprima protestul pentru modul în care este tratată Biserica Catolică de către autorităţile statului. Cerem dreptate în cazul Catedralei „Sfântul Iosif”, Bisericii Armeneşti şi al tuturor monumentelor istorice agresate în capitală şi în întreaga ţară, puse în grav pericol.
În deplin respect pentru Bucureşti si pentru valorile lui, facem apel pe această cale la toţi oamenii de bună credinţă să se alăture demersului nostru”, declară Înalt Prea Sfinţitul Mons. Dr. Ioan Robu.

După Sfânta Liturghie, care se va termina în jurul orei 12:00, urmează un marş spre Piaţa Victoriei, pe traseul Str. G-ral Berthelot, Calea Victoriei, Str. Demetru I. Dobrescu, B-dul N. Bălcescu, B-dul Gheorghe Magheru, B-dul Lascăr Catargiu, Piaţa Victoriei pentru a depune o petiţie la Guvernul României, in sprijinul Catedralei „Sfântul Iosif” şi al tuturor monumentelor istorice şi de cult aflate în pericol.

După numeroase procese câstigate de către Arhiepiscopia Romano Catolică în faţa colosului de 19 etaje, aflat în vecinătatea Catedralei „Sfântul Iosif”, după ce autorizatia de construire a acestuia fusese declarată nelegală de judecătorii din Târgoviste, pe data de 25 iunie 2009, instanţa de la Ploieşti a permis continuarea lucrărilor, sfidând dreptatea şi punând în pericol una dintre valorile istorice ale României.

Biroul de presă



Read more...

Calculul datei Sarbatorii Invierii Domnului

Exista tot felul de nedumeriri cu privire la modul de calcul exact al stabilirii datei Pastelui

Traditional, de la primul sinod ecumenic desfasurat la Niceea, in anul 325, s-a hotarit ca Pastele sa fie celebrat in prima duminica cu luna plina de dupa echinoctiul de primavara. Exceptie face cazul in care prima luna plina de dupa echinoctiul de primavara cade duminica caz in care Pastele va fi serbat in duminica urmatoare.

Pana in anul 1582, toti crestinii sarbatoreau Sfintele Paste la aceeasi data ca si Craciunul, insa Papa Grigore al XIII-lea , in urma unor calcule, a descoperit o eroare de 14 zile intre calendarul iulian, intemeiat de imparatul roman Iulius Cezar in anul 46 i. H, si timpul real. In urma acestei descoperiri, Papa a hotarit ca toti crestinii Bisericii Catolice sa sarbatoreasca Pastele dupa noul calendar corect – numit de atunci calendarul gregorian. Crestinii catolici sarbatoresc Invierea Domnului conform acestui calendar, in timp ce biserica rasariteana a ramas la calendarul iulian ( cel cu decalajul de 14 zile).

Biserica catolica calculeaza data Pastelui bazandu-se pe luna plina ecleziastica, calculata pe baza unor tabele oranduite de biserica si se bazeaza pe o data fixa pentru echinoctiul de primavara.

Biserica rasariteana este ghidata de luna plina astronomica , calculata pe baza datelor astronomice si data reala - tot din punct de vedere astronomic, a echinoctiului de primavara.

Calculele celor doua momente celeste sunt diferite, apusenii bazandu-se pe luna plina ecleziastica, pe cand rasaritenii observa luna plina astronomica. Catolicii se bazeaza pe o data fixa calculata din vreme pentru echinox. Luna plina ecleziastica, in acest context, este calculata din vreme conform unor tabele bisericesti, datele fiind prestabilite cu mult inainte. Ortodocsii urmaresc luna plina pascala, care este la o data calculata pe baza observatiilor astronomice.

La aceasta adresa este un tool care poate calcula data Pastelui catolic intre 326-4099 A.D. si Pastele ortodox intre 1583 – 3399 A.D :
http://www.wikitools.ro/?action=paste






Read more...

Sfântul Patrick (385-461) episcop

Sarbatorit la 17 martie de catre Biserica Catolica ( dupa calendarul latin)
Patrick este apostolul shi sfantul patron al Irlandei, deoarece el este cel care a evanghelizat aceste tzinuturi. Irlandezii il numesc Patraig iar englezii Patrick.

S-a nascut in anul 385 intr-o familie de romani instaritzi într-o localitate din Tzara Galilor, in vestul Angliei. La varsta de 16 ani, a fost prins de piratzi shi dus ca sclav in insula alaturata, Irlanda, pe atunci locuita de celtzi şi pictzi, stramosii scotzienilor de astazi, care erau pagani.. Tzinut sclav de catre piratzi, a incercat sa fuga de doua ori, dar a fost prins, readus în Irlanda shi supravegheat foarte atent. De-abia a treia oara a reushit sa scape dupa shase ani de sclavie.

A facut studii teologice la Auxerre, sub conducerea Sfantului Gherman. A facut o calatorie in Italia, vizitand mai multe manastiri. S-a intors in Irlanda, in anul 432, trimis fiind de însushi Sfantul Parinte Papa, care l-a numit succesor al primului episcop, Palladiu.

Sfintzit episcop al Irlandei, a evanghelizat cu mare rabdare si devotament oamenii din acea insula, i-a convertit pe multzi la credintza shi a organizat Biserica locala, in ciuda unor mari dificultăţi facute de ereticii plagieni. In jurul anului 444 a intemeiat Episcopia Armagh, in vecinatatea Belfastului. In diverse zone din Irlanda, a construit manastiri care au devenit celebre shi in jurul lor s-au format nucleele viitoarelor orashe.

Sfantul Patrick a murit in anul 461, in tzinutul Down, astazi rebotezat Downpatrik, in Ulster - Irlanda de Nord- una din cele mai catolice zone ale Europei.
Sfantul Patrick este de asemeni si sfantul patron al Islandei .




Read more...

ARHIEPISCOPIA ROMANO-CATOLICĂ BUCUREŞTI

COMUNICAT DE PRESĂ

Cenzura dreptului la liberă exprimare respinsă irevocabil
Millenium Building pierde încă un proces

Bucureşti, 05.02.2009

Tribunalul Bucureşti a respins irevocabil, în şedinţa publică din data de 30.01.2009, ca nefondat, recursul formulat de S.C. Millenium Building SRL împotriva sentinţei civile nr. 7930/11.06.2008, pronunţată de Judecătoria Sectorului 1 din dosarul 7973/299/2008.
Beneficiarul investiţiei autointitulate „Cathedral Plaza”, ale cărui lucrări sunt suspendate de mai bine de un an, a încercat să suprime dreptul Arhiepiscopiei Romano-Catolice Bucureşti la libera exprimare, solicitând Judecătoriei Sectorului 1 Bucureşti interzicerea dreptului acesteia la a mai prezenta public luări de poziţie, comunicate sau opinii în legătură cu construcţia ilegală plasată în zona protejată din centrul istoric al capitalei şi în zona de protecţie a Catedralei „Sfântul Iosif” – monument de importanţă naţională şi universală. S-a încercat limitarea dreptului de informare a publicului prin restricţionarea informaţiilor destinate mijloacelor de informare scrise şi audiovizuale, limitarea dreptului presei de a cere şi primi astfel de informaţii de la Arhiepiscopia Romano-Catolică Bucureşti, inclusiv de la Arhiepiscopul Mitropolit Dr. Ioan Robu personal, limitarea dreptului la petiţionare, precum şi limitarea accesului publicului în sala de judecată.
Instanţa de fond, Judecătoria Sectorului 1, a respins o astfel de pretenţie care reprezenta un atentat la libertatea de exprimare consfinţită de art. 30 din Constituţia României.
Nemulţumită de soluţia pronunţată de Judecătorie, Millenium Building a promovat un recurs prin care a cerut modificarea sentinţei civile şi, pe fond, restricţionarea dreptului nostru de a ne exprima public opiniile.
Prin decizia civilă nr. 187/30.01.2009, Tribunalul Bucureşti a respins recursul, menţinând dreptul Arhiepiscopiei la valorificarea deplină a libertăţii de exprimare, reconfirmând faptul că într-un stat de drept este consfinţit dreptul la libertatea exprimării şi nu obligaţia la tăcere.
Arhiepiscopia Romano-Catolică Bucureşti îşi exprimă încă o dată sprijinul necondiţionat pentru respectarea drepturilor şi libertăţilor fundamentale, printre care şi libertatea de exprimare, precum şi pentru protejarea şi respectarea valorilor cultural istorice.

Biroul de Presă



Read more...

Model de vointa

Fericitul Matt Talbot
( 1856 – 1925)

Matt Talbot s-a nascut intr-un cartier sarac din Dublin pe data de 2 Mai 1856 si a fost unul din cei doi copii a lui Charles si al lui Elisabeth. In copilarie a suferit din cauza lipsei de securitate si de stabilitate a familiei, motiv pentru care Matt nici nu a frecventat scoala.

La varsta de 12 ani a primit prima slujba intr-un magazin de bauturi alcoolice, varsta la care a si ineput sa consume frecvent alcool.
Inca din tineretea timpurie pana pe la varsta de 28 de ani, singurul tel in viata pentru Matt, a fost alcoolul.

Cand avea 28 de ani, Matt s-a intalnit intr-o seara cu un preot, s-a dus la spovada si si-a promis ca nu va pune gura pe alcool timp de 3 luni. De multe ori a crezut ca ii va fi imposibil sa se abtina, dar la sfarsitul primului an, s-a hotarat sa pastreze juramantul pentru tot restul vietii. ( inca 41 de ani )

Toata aceasta perioada, Matt a reusit sa isi pastreze juramantul doar ducand o noua viata, suport gasind in rugaciune, participarea zilnica la Liturgie, multa munca grea si penitenta. Matt astepta dimineata devreme de la ora 6 in genunchi pe scari deschiderea Bisericii, si nu era o zi in care sa lipseasca la Liturghie. Majoritatea banilor cashtigati cu greu muncind ca taietor de lemne, ii dadea saracilor sau colegilor care aveau probleme familiale. Sora sa marturisea adesea vecinilor ca Matt se inchidea ore in sir in camera sa afundat in rugaciune, in genunchi, in fata unui crucifix modest facut chiar de el. Vinerea postea band doar o ceasca de ceai rece si o bucata de paine uscata.

In dimineata zilei de 7 iunie 1925, inima lui Matt a incetat sa bata. Paracliserul l-a gasit mort pe scarile Bisericii. Pentru ca Matt era foarte sarac, a fost dus la morga orasului, unde cu mare uimire, doctorul care l-a consultat pentru a afla motivul mortii, a descoperit pe trupul lui, lanturi legate cu lacate sub genunchi si la mijloc. De-abia atunci, oamenii si-au putut inchipui ce suferinta suporta Matt stand ore intregi in genunchi. De-abia atunci oamenii au aflat de mortificarile facute de Matt Talbot.

Dupa moarte, vestea despre sfintenia lui s-a raspandit si in anul 1931 s-a facut prima cerere de beatificare. Decretul asupra virtutilor sale a fost emis pe data de 3 Octombrie 1975.
Prin exemplul sau, Matt Talbot este o sursa de inspiratie pentru toti cei care vor sa lupte cu pacatul si viciile.

Scurta rugaciune:

“ Fie ca triumful fericitului Matt Talbot asupra viciului si dependentei, sa aduca speranta asupra lumii si sa ne intareasca inimile, fie ca el sa mijloceasca pentr …aici spui numele…. care lupta cu viciul/ dependenta, prin Cristos Domnul nostru. Amin. “







Read more...

Sfantul Dunstan si simbolul potcoavei

Sfantul Dunstan a trait intre 909 – 19 mai 988 A.D. si a fost staret de Canterbury, Episcop de Worchester, Episcop al Londrei si Arhiepiscop de Canterbury. Este sarbatorit in ziua de 19 mai.

Sfantul Dunstan a lucrat initial ca fierar, meserie invatata in adolescenta, specializandu-se in gravura, faurirea de clopote si elemente aeriene de orga, el fiind sfantul patron al lucratorilor in metale. Simbolul sau este un ciocan sau clestii de fierarie.

Faptele bune ale sfantului, i-au atras atentia diavolului, care s-a hotarat sa-l viziteze in atelierul sau . Diavolul a luat forma unei femei foarte frumoase care a intrat in miez de noapte in fieraria saracacioasa.
Datorita harului, Dunstan a observat sub rochia scumpa a creaturii copitele diavolului si , cu o miscare precisa, l-a apucat pe diavol de nas cu clestii incinsi din foc. Acesta, cu un urlet teribil care s-a auzit la multe mile distanta, s-a transformat inapoi intr-o fiinta hidoasa si a fugit.

Persistent in incercarea de a-l ispiti pe Dunstan, diavolul mai face o incercare, transformandu-se intr-un drumet ponosit in cautare de niste potcoave. Sfantul Dunstan, dandu-si seama cu cine are de-a face, l-a prins si l-a potcovit chiar pe el. L-a strans cu clestele si l-a batut cu ciocanul pe nicovala . Diavolul urla si scotea niste sunete monstruoase iar Sfantul Dunstan, l-a pus sa jure ca nu va mai intra niciodata intr-o cladire de-asupra carei usi se afla agatata o potcoava.

De atunci, spune legenda, diavolul se fereste sa intre in casele care au agatate potcoave deasupra usilor, in amintirea juramantului facut in urma bataii administrate de Sfantul fierar.

Read more...

Rugaciunea Sfantului Patrick

( denumita si “ Platosa” Sfantului Patrick, prin puterea ei protectoare )

Sunt pe picioarele mele astăzi,

Datorită unei forţe puternice

A invocării Sfintei Treimi,

A credinţei în Sfânta Treime,

A mărturiei unităţii creatorului lumii.

Mă trezesc astăzi,

Prin puterea naşterii lui Cristos şi a botezului său,

Prin forţa răstignirii sale şi a depunerii în mormânt,

Prin forţa învierii şi a înălţării sale,

Prin forţa venirii sale în ziua judecăţii.

Mă trezesc astăzi,

Prin puterea lui Dumnezeu care mă conduce,

Puterea lui Dumnezeu care mă susţine,

priceperea lui Dumnezeu care mă îndrumă,

Ochiul lui Dumnezeu care priveşte înaintea mea,

Urechea lui Dumnezeu care mă aude,

Cuvântul lui Dumnezeu care vorbeşte pentru mine,

Mâna lui Dumnezeu care mă susţine.

Cristos este cu mine,

Cristos este în faţa mea,

Cristos este în spatele meu,

Cristos este în mine,

Cristos este sub picioarele mele,

Cristos deasupra mea,

Cristos la dreapta mea,

Cristos la stânga mea,

Cristos în lăţime,

Cristos în lungime,

Cristos în înălţime,

Cristos în inima tuturor celor care se gândesc la mine,

Cristos în toţi ochii care mă văd,

Cristos în toate urechile care mă ascultă.

Mă trezesc astăzi,

Cu o forţă puternică,

Invocarea Sfintei Treimi,

Credinţa în Sfânta Treime,

Mărturisirea unităţii creatorului lumii.

La Domnul este salvarea,

La Cristos este mântuirea,

Fie ca mântuirea ta, Doamne, să fie mereu cu noi.

Read more...